الْإِنْسانِ ، فلمّا رفع علم أنّه غير منظوم بما قبله ومنقطع منه ، ولم يقع عليه شيء بعده ينتصب به ، فأمّا انتصابه / 117 / في [ سورة ] هَلْ أَتى فبعمل ما بعده ووقوعه عليه وهو قوله : أَعَدَّ لَهُمْ . وروي عن عبد اللّه بن الزبير وأبان بن عثمان أنّهما قرءا : وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ بالواو على أنّهم مرفوعون بالابتداء ، وخبره : أَعَدَّ لَهُمْ . وقد قيل : رفعهم برجوع الهاء والميم اللتين في : أَعَدَّ لَهُمْ كما اجتمعوا على [ رفع ] قوله : وَالظَّالِمُونَ ما لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ واللّه أعلم .